□李村

　　绩溪上庄，算是中国著名的古村落了吧，近年来越来越“被喜欢”的一个人——胡适，就是这个村落的一个主要符号。

　　我对上庄的熟悉，当然不只是因为这个胡适，而是另有一个胡小姐，我的同事兼朋友，也是上庄人。我们俩闲谈时，胡适差不多就是我们的一个重要谈资，我的好奇心，总会在胡小姐或紧或松的话语中，得到些许满足。胡小姐也因为我的刺激和诱导，在我办的副刊上写过胡适先生和曹诚英女士的“杯具”恋情，不过，后来我到了上庄，见了另一胡氏，他对胡小姐的这篇文章不是太满意，认为胡小姐和别的文人写的曹胡恋的文章中，“文人想象”和“附会”的因素居多。事实上，曹胡之恋，也并不是那么浪漫的。至于曹的墓，埋在去往上庄的村口路边，那更是极偶然的结果。

　　上庄在我眼中，是闲淡素朴的一个村庄。胡适故居，是近年来修整一新的对象，那个宽阔的庭院，干净得很，一大丛鲜艳的月季，藏身在东南一隅，而胡适先生的名诗“我从山中来，带着兰花草；种在小园中，希望花开早……”有人说恶俗，有人说直白，然而，这毕竟是胡适惟一传世的诗，这首诗自然会在他的故乡盛开。他的故居没我想象的好，只是干净简洁，他的老屋没大毁坏，婚床当然不复依旧，名人题词留了不少，不过，都是晚近的名人，有的名人我还认识。

　　胡适故居收藏有胡适夫妇极少的一些旧衣物，照片倒有不少，写胡适的书籍也有一些，不过收不齐全，唐德刚写胡适的书这里便没有，这令我有点泄气，不过，胡适的房子倒是极美的，可看之处颇多。这种美，是上了一定年纪且对文化有兴趣者方能欣赏的，就像对所有徽文化的欣赏，是必须安静的，带有文化积淀，且有一定文化审美年龄，才能真正欣赏的一样。如果是十年前的我，那肯定欣赏不了这种徽式美；而现在的我，是每去一次徽州，便有一次审美发现。比如，同样这个上庄，胡小姐从来没和我说过胡开文，也是此庄出产的大名人，要不然，我临行前会对胡开文做点案头功夫的，不至于后来进了胡开文纪念馆，我会那么手脚错乱。其实，胡开文之于中国文人，其知名度应该比胡适更普及，因为我们从小就练习毛笔字，字虽然没练好，但不妨碍对胡开文的认知。不过，上庄毕竟还是宣传少，她像个羞答答的村姑娘，从来不自我张扬，胡开文藏在上庄，我这个貌似文人的人居然不知道。这让我很羞愧。

　　在绩溪，像上庄这样的古村落似乎随处可见，这里的人，个个都像学问家，比如陪我们走的胡氏，看他小小的个子，脑壳也不巨大，偏偏他随口说出的话，都那么风雅，有深度。比如他家里就收藏有胡适的书信，而且不止一封。当然，怎么得来，也是有一番故事的。他带我们去的一些村落，我以前有的听说过，有的没听说过，姑且糊里糊涂地走吧，有棋盘村，当然村庄的设计是棋盘型，现在还可依稀见到，有一个湖村，村边的河道呈太极S形，这两个村庄都是高人设计的，一个是风水大师，一个是下棋大师，这样的高人可能几百年里才碰到一个，但一个村庄碰到一个高人就够了，子子孙孙，就照这模式盖房修路设计庭院吧。这，也是我们现在新农村建设的最新路径，可在徽州，早几百年前就做到了。

　　这次绩溪之行，最让我大吃一惊的地方是龙川胡宗宪的尚书府。尚书府之美，之有文化味，之典雅，是我平生所未见。遗憾的是，照相机偏偏不争气，拍到这里居然没电了，我边叹息边感叹。导游介绍得太慢，我们几个人往前冲，这个庭院山重水复，差点没把我们绕晕，居然还有这么复杂的庭院，每一处都美得令人陶醉。在尚书府绕了两圈，最后才绕出去。我最想知道的是，这么一个美的去处，文革中破坏如何？当然有破坏，但住在这里的7家农户，似乎都知爱惜这祖上宝物，破坏的部分并不算多，后来修复起来也还容易。

　　绩溪人的这种爱惜也是随处可见的。我们随意走进一户农家，老太太在门外坐着，我们走进她家东摸西碰的，她也无所谓，就连厨房的抹布，居然也清爽干净得很，徽州人的爱干净是出名的。有这样的干净之心，也就有徽文化的爱惜之意。也只有徽州，能随处让你这样喜欢着。